有本书里说河图洛书体系的内容：

《神农本草经》里只记载味药，不是当时只有这些草药，真正的中医天地万物皆可入药，怎么会局限于呢？

更不是为了勉强凑齐一年的数字，而是河图洛书体系里独特的运行模式。

比如大衍之数55的用法，1到9的数字按照洛书排列成一个完整周天的局，10隐藏于无形，一个整局就是一个一，一可以分成55份，五十五也可以瞬间分为无数个五十五，无数个五十五哪怕大如宇宙一般，也被一个局统管囊括。

通了这个模式运行再看种药草，上中下三品药，君臣佐使，药物配伍就理解了《神农本草经》里的真真假假。

这个宇宙有多少种病，就一定有多少种药，丝毫不差。

任何一种病不管多复杂，只要你愿意寻找药，就一定会有一种天然生长于自然界的药可以医治，一种即可，不用复方。任何一个自然界存在的物体都是药，每种药也能细分出无数的医疗效果。

每种药的无数种药性能达到人体的不同位置，人体也能分出无数个位置的穴道。

无数和无数，其实合在一起也就是个一，所以《神农本草经》的可以看成一，又可以看成无量无边。

所以君臣佐使的两种配伍：1君、2臣、三使、五佐；1君、三臣、九佐使。并不是药量配比，而是一种根据病找到药，根据药找到病的一种方法。

第一种配比是为这个病正好找到可以医治的药的用法，1是这颗药的整体，整体中分出阴阳2臣，根据病灶在身体上中下的3方位让这颗药的上中下药性做使者，最后确定用量、时间、配比等5要素。

《神农本草经》里关于一个穴位一种药对应一天，药性阴阳，根茎籽叶花肉的上中下归经，君臣佐使配合零零散散讲的很多，只是不能掌握河洛体系，就不能有体系的串联起来而已。

第二种配比是这个病没有找到相应的单颗药，只能找到这个病的特性1，按万物的天人地上中下3来寻找相近的药，最后多种药按照9宫相互生克配合而得出适合这个病的药。

关于药的上中下三品，绝对是后人不理解这个体系，自己根据药的毒性弱猛推测后分出来的，药就是药，怎么会有上下呢？

上品养命、中品养性、下品治病，上品就是药性按地支子午卯酉属上元，中品寅申巳亥属中元，下品辰戌丑未属下元。

所谓上品就是病和药配的极为得当，药到后身心瞬间回归子午卯酉四正位。

中品就是差一点，需要其他辅助的配合，下品就是要用很多药用很久的意思。

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