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扫 　　在宫苑御囿中养鹿之习，古已有之，在周文王的灵台中，水草肥美，鹿鸣呦呦。故宫御花园在清代亦曾养过鹿，鹿苑在今故宫御花园西南，还有一座高台名“观鹿台”，台下尚存有一道半圆形的鹿圈围栏地基遗址。鹿苑与御花园东南角的鹤圈形成鹤鹿同春的景观。

　　在清代，每年夏末秋初，白露前后，皇帝亲率王公大臣、八旗勇士千余人，至木兰围场进行狩猎活动，其中一项非常重要的环节就是哨鹿，哨鹿即满语“木兰”，天刚蒙蒙亮，在晨雾笼罩的树丛中，哨鹿人头顶鹿角，身披鹿皮，肩扛鹿哨，吹出了一阵阵惟妙惟肖的雄鹿声，吸引来了雌鹿，还有其后尾随的雄鹿，一场盛大的狩猎活动开始了。“木兰秋狝”自康熙皇帝设立木兰围场之时起，渐成定制，于乾隆、嘉庆两朝成为必行遵从的祖宗家法与国家礼制。以狩猎的方式，娴熟骑射，整饬武备，怀柔蒙古、巩固边疆。

　　天禄永昌，语出《论语》“天禄永终”，以“昌”代“终”，祈求天福常临、国祚永昌。禄，《说文》解释曰“福”，也指禄位、俸禄。《诗经·卷阿》：“尔受命长矣，茀禄尔康矣。”天赐福禄，仁寿安康。因鹿与禄谐音而被赋予了各种幸福吉祥的寓意。鹿是唯一能够确定灵芝位置的动物，象征长寿。鹿与南极仙翁同现，益龄遐寿；与松树为伍，松鹿延年；与鹤相伴，鹤鹿同春。清代宫廷更是制作了表现鹿题材的各种器物，仿佛瑞鹿降临，祥气凝结，备受帝后喜爱。在宫廷画家的笔触下，优美而又充满灵性的鹿形象或活跃于原野上、或攸闲于松树下，从容宽闲，和气致祥。当禄与福、寿结合在一起时，“福、禄、寿”便成为人们表达祝福的一种美好愿望。

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