《春秋运斗枢》称："瑶光散为鹿”，瑶光，即祥瑞之光，意为鹿是瑶光散开而生成的，它是祥瑞之兆。

自先秦以来，鹿一直被视为瑞兽，古代“四灵”中龙和麒麟都有鹿的特征，可见鹿在古代吉祥文化中占有相当重要的地位，人们特别喜欢见到有多种瑞应的仙鹿，以期“永享禄寿”。

鹿

鹿为长寿之仙兽

晋葛洪《抱朴子》称：“鹿寿千岁，满五百岁则白”，古人认为鹿为长寿之仙兽，千年为苍鹿，又五百年为白鹿，二千年为玄鹿。因此，古代寿星往往都是骑着梅花鹿的。

所以在祝寿、祈寿的场合，鹿往往成为主题，祝愿福寿延绵。在传统寿画中，鹿也常与寿星为伴。鹿衔灵芝、寿星骑鹿等图，亦常常在古代宅院雕梁画栋中所见。

为人间带来福祉

古人认为鹿寿达五百岁就有瑞应，能为国家和人民带来福祉，我国有不少地方以鹿为名，如涿鹿、束鹿、钜鹿、鹿邑、鹿门山等。在儒家文化中，鹿是帝王仁德的象征，白鹿的隐现常常被附会为检验帝王德政的好坏和上天意志的表征。在道教神话中，仙人多乘鹿，向人间布泽，据说道家老子就是乘白鹿托生。

以鹿兆“禄”，祝颂高官厚禄

鹿与“禄”谐音，又被视为富贵繁华的吉兆。《祥验记》:“鹿者，禄也。禄就是升官发财的意思。”群鹿也称为“百鹿”，“百鹿纹”便成为祝颂高官厚禄的吉祥图案。

古代官之宦家修建宅园时，会在门楼上雕镂“十只鹿”，谐音为“食禄”。清朝，春节前皇帝会赏赐大臣一块鹿肉，上写“福”、“寿”二字，与鹿肉谐音为“福禄寿”。

鹿鸣,象征金榜题名、晋升之意

汉陆贾《新语》:“鹿鸣以仁求其群”，“鹿鸣”是读书人的精神支柱。“鹿鸣”一词遂有科举及第、科场得意之意。所以古人举业有成之际，师长亲友所赠之礼常有锦鸡、鹿等吉祥图。在民俗画中，文昌、禄神亦是常与鹿为伴，烘托加官进禄、官运通达主题。

鹿还是政治权力的代名词

在古代，往往以中原代指中国、天下，以鹿喻指政权和帝位，后演变为权利的象征。衍生了“逐鹿中原”、“中原得鹿”等耳熟能详的成语，比喻群雄并起，争夺天下之景。

民族审美旨趣的呈现

鹿作为外形和寓意都是美的象征，又有灵兽、瑞兽的文化认知，所以鹿的影像被广泛应用在建筑、雕刻、绘画、剪纸以及民间物什上。从红山文化时的群鹿岩画，到敦煌壁画中九色鹿的描绘，围绕鹿的形象创作了许多令人叹为观止的艺术珍品。

鹿作为瓷器纹饰，其实早在唐宋就已出现，元代以来更是广泛流行，到清代宫廷更是制作了大量以鹿为主题的器物。其中《粉彩鹿纹盘》便是其中珍品，因清代乾隆粉彩多绘于鹿头尊、四方尊，盘类十分罕见，故其弥足珍贵，现藏于中国国家博物馆。

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